La encíclica Caritas in Veritate de Benedicto XVI tiene que servirle al hombre del siglo XXI como un manual de supervivencia, para superar algo más que una simple crisis económica mundial, porque las raíces de la misma anidan en una crisis moral.
Este fue uno de los pensamientos centrales expuestos por el banquero Ettore Gotti Tedeschi, presidente el Instituto para las Obras de Religión (IOR) durante la presentación del libro Dinero y paraíso, los católicos y la economía global, que se realizó el 1 de marzo en Roma en el Centro Internacional de Comunión y Liberación.
Cuando se habla de economía los católicos no saben que el capitalismo tiene origen católico y que fue corrompido por el mundo protestante y que Marx no conocía ni siquiera qué era el capitalismo católico.
En el libro -indica el autor- explico por qué el mercado no es ilícito, porqué el capitalismo y la globalización son buenos y por qué todas estas cosas que son instrumentos se vuelven malos cuando los hombres los usan mal. Y esto está también en la encíclica Caritas in Veritate.
Y sobre la parábola del camello y del ojo de la aguja, retomada poco antes por el presidente del ABI y por el director de L’Osservatore Romano, Gotti Tedeschi exclamó: La historia de este bendito camello que pasa o no pasa por el ojo de una aguja. En mi vida cuántas veces me lo habrán preguntado, y del dios Mamón, y del joven rico, etc. Y alguna vez he respondido con una estocada: ¿Cómo hace un rico para entrar en el paraíso? ¡Debe volverse aún más rico!
Y precisó que lo importante no es ser rico o no rico, y como decía san Clemente de Alejandría en el siglo III, la riqueza en sí no es buena ni mala, depende de como sea hecha y que uso se le dé. Si uno tiene vocación de crear riqueza ¿por qué no crearla si se crea bien y se hace un buen uso? Y si no se crea, se distribuye pobreza.
¿Creen que tiene mérito ser pobres? Tampoco. Tiene mérito ser rico pero desprendido de los bienes y como la pobreza no es ni buena ni mala, ¿qué mérito tiene el de ser pobre? Se puede incluso ser envidioso o uno que no se esfuerza.
